·
· ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية,
ويجتث شجرة الكبر ودرجة العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين.
· الحياة قصيرة فلا تقصرها أكثر بالنكد,
والصديق قليل فلا تخسره باللوم, والأعداء أكثر فلا تزد عددهم بسوء الخلق.
· كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد
الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل.
· وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع
طيباً وإذا وقعت على عود لم تكسره وعلى زهرة لا تخدشها.
· لا تدخل الملائكة بيت فيه كلب, فكيف
تدخل السكينة قلباً فيه كلاب الشهوات والشبهات.
· احذر مجالس الخصومات ففيها يباع الدين
بثمن بخس, ويحرج على المروءة, ويداس فيها العرض بأقدام الأنذال.
· وسابقوا, ليس إلا المسابقة فالزمن يمضي,
والشمس تجري, والقمر يسير , والريح تهب, فلا تقف فلن تنتظرك قافلة الحياة.
· (وَسَارِعُوا)(آل عمران: من الآية133)
ثب وثباً إلى العلياء فإن المجد مناهيه, ولن يقدم النصر على أقدام من ذهب ولكن مع
دموع ودماء وسهر ونصب وجوع ومشقة.
· عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات
الكادح أجمل من أناشيد الكسول, ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف.
· الشتم الذي يوجه للناجحين من حسادهم هي
طلقات مدفع الانتصار, وإعلانات الفوز, ودعاية مجانية للتفوق.
· التفوق والمثابرة لا تعترف بالأنساب
والألقاب ومستوى الدخل والتعليم, بل من عنده, همة وثابة, ونفس متطلعة, وصبر جميل,
أدرك العلياء.
· لا تتهيب المصاعب فإن الأسد يواجه
القطيع من الجمال غير هياب, ولا تشك المتاعب فإن الحمار يحمل الأثقال ولا يئن, ولا
تضجر من مطلبك فإن الكلب يطارد فريسته ولو في النار.
· لا تستقل برأيك في الأمور بل شاور فإن
رأي الاثنين أقوى من رأي الواحد, كالحبل كلما قُرن به حبل آخر قوي وأشتد.
· لا تحمل كل نقد يوجه إليك على أنه
عداوه, بل استفد منه بغض النظر عن مقصد صاحبه فإنك إلى التقويم أحوج منك إلى
المدح.
· من عرف الناس استراح, فلا يطرب لمدحهم
ولا يجزع من ذمهم, لأنهم سريعو الرضا,
سريعو الغضب, والهوى يحركهم.
· لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات,
فكم من فاضل حاز المجد وهو أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا
أجسام.
· عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك
عن رغبتك لطف, وتأخرك عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك.
· إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن
قليل تقشع, ولا يخيفك رعدها ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.
· اخرج بأهلك في نزهة عائلية كل أسبوع
فإنها تعرفك بأطفالك أكثر وتجدد حياتك وتذهب عنك الملل.
· من لم يسعد في بيته فلن يسعد في أي
مكان, واعلم أن أنسب مكان لراحة النفس وهدوء البال والبعد عن التكلف هو بيتك.
· العلم والثقافة مجدها باق خاصة لمن علم
الناس وألف, أما مجد الشهرة والمنصب فظل زائل وطيف زائف.
· الفكر إذا تُرك ذهب إلى خانة المآسي,
فجر الآلام والأحزان, فلا تتركه يطيش ولكن قيده فيما ينفع.
· مما يشوش البال ويقسي القلب مخالطة
الناس وسماع كلامهم اللاهي وطول مجالستهم, وما أحسن العزلة مع العبادة والعلم.
· أشرف السبل سبيلك إلى المسجد, وآمن
الطرق طريقك إلى بيتك, وأصعب المواقف وقوفك أمام السلطان, وأعظم الهيئات سجودك
للديان.
· سماع القرآن بصوت حسن, والذكر بقلب
حاضر, والإنفاق من مال حلال, والوعظ بلسان فصيح موائد للنفس وبساتين للقلب.
· الأخلاق الجميلة والسجايا النبيلة, أجمل
من وسامة الوجوه وسواد العيون ورقة الخدود, لأن جمال المعنى أجلُ من جمال الشكل.
· صنائع المعروف تقي مصارع السوء, وجدار
العقل يمنع من مزالق الهوى, وجروس التجارب أنفع من ألف واعظ.
· إذا رأيت الألوف من البشر وقد أذهبوا
أعمارهم في الفن واللهو واللعب والضياع فاحمد الله على ما عندك من خير, فرؤية
المبتلى سرور للمعافى.
· إذا رأيت الكافر فاحمد الله على
الإسلام, وإذا رأيت الفاجر فاحمد الله على التقوى, وإذا رأيت الجاهل فاحمد الله
على العلم, وإذا رأيت المبتلى فاحمد الله على العافية.
· خلقت الشمس لك فاغتسل بضيائها, وخلقت
الرياح لك فاستمتع بهوائها, وخلقت الأنهار لك فتلذذ بمائها, وخلقت الأنهار لك
فاهنأ بغذائها, واحمد من أعطى جل في علاه.
· الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم
يتمنى سماع الأصوات, والمقعد يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات,
وأنت تشاهد وتسمع وتتكلم.
· لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده
بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد
الطعام, ومن عنده المأكولات فقد منع من الأكل.
· المسجد سوق الآخرة, والكتاب صديق العمر,
والعمل أنيس في القبر, والخلق الحسن تاج الشرف, والكرم أجمل ثوب.
· إياك وكتاب الملاحدة فإن فيها رجس ينجس
القلب, وسماً يقتل النفس, ولوثةً تعصف بالضمير وليس أصلح لك من الوحي يطهر روحك
ويشفى داءك.
· لا تتخذ قراراً وأنت مغضب فتندم لأن
الغضبان بفقد الصواب وتفوته الروية وينقصه التأمل.
· الحزن لا يرد الغائب, والخوف لا يصلح للمستقبل,
والقلق لا يحقق النجاح, بل النفس السوية والقلب الراضي هما جناحا السعادة.
· لا تطالب الناس باحترامك حتى تحترمهم,
ولا تلُمهم على فشل حصل لك, بل لُم نفسك, وإن أردت أن يكرمك الناس فأكرم نفسك.
· على صاحب الكوخ أن يرضى بكوخه إذا علم
أن القصور سوف تخرب, وعلى لابس الثياب الممزقة أن يقنع بثيابه إذا تيقن أن الحرير
سوف يبلى.
· من أعطى نفسه كلما تطلب تشتت قلبه, وضاع
أمره, وكثر همه, لأنه لا حد لمطالب النفس فهي أمارة غرارة.
· يا من فقد ابنه: لك قصر الحمد في الجنة,
ويا من فاته نصيبه من الدنيا: نصيبك في جنات عدن تنتظرك.
· الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد
لا تقدم له وجبته في العرين, والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون
ويبحثون فاطلب كما طلبوا تجد كما وجدوا.
· (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
)(المنافقون:
من الآية4) يموتون قبل الموت, وينتظرون كل مصيبة,
ويتوقعون كل كارثة, ويخافون من كل صوت وخيال وحركة لأن قلوبهم هواء ونفوسهم ممزقة.
· إذا أقامك الله في حالة فلا تطلب غيرها
لأنه عليم بك, فإن أفقرك فلا تقل ليته أغناني وإن أمرضك فلا تقل ليته شفاني.
· ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية,
ويجتث شجرة الكبر ودرجة العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين.
· الحياة قصيرة فلا تقصرها أكثر بالنكد,
والصديق قليل فلا تخسره باللوم, والأعداء أكثر فلا تزد عددهم بسوء الخلق.
· كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد
الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل.
· وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع
طيباً وإذا وقعت على عود لم تكسره وعلى زهرة لا تخدشها.
· لا تدخل الملائكة بيت فيه كلب, فكيف
تدخل السكينة قلباً فيه كلاب الشهوات والشبهات.
· احذر مجالس الخصومات ففيها يباع الدين
بثمن بخس, ويحرج على المروءة, ويداس فيها العرض بأقدام الأنذال.
· وسابقوا, ليس إلا المسابقة فالزمن يمضي,
والشمس تجري, والقمر يسير , والريح تهب, فلا تقف فلن تنتظرك قافلة الحياة.
· (وَسَارِعُوا)(آل عمران: من الآية133)
ثب وثباً إلى العلياء فإن المجد مناهيه, ولن يقدم النصر على أقدام من ذهب ولكن مع
دموع ودماء وسهر ونصب وجوع ومشقة.
· عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات
الكادح أجمل من أناشيد الكسول, ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف.
· الشتم الذي يوجه للناجحين من حسادهم هي
طلقات مدفع الانتصار, وإعلانات الفوز, ودعاية مجانية للتفوق.
· التفوق والمثابرة لا تعترف بالأنساب
والألقاب ومستوى الدخل والتعليم, بل من عنده, همة وثابة, ونفس متطلعة, وصبر جميل,
أدرك العلياء.
· لا تتهيب المصاعب فإن الأسد يواجه
القطيع من الجمال غير هياب, ولا تشك المتاعب فإن الحمار يحمل الأثقال ولا يئن, ولا
تضجر من مطلبك فإن الكلب يطارد فريسته ولو في النار.
· لا تستقل برأيك في الأمور بل شاور فإن
رأي الاثنين أقوى من رأي الواحد, كالحبل كلما قُرن به حبل آخر قوي وأشتد.
· لا تحمل كل نقد يوجه إليك على أنه
عداوه, بل استفد منه بغض النظر عن مقصد صاحبه فإنك إلى التقويم أحوج منك إلى
المدح.
· من عرف الناس استراح, فلا يطرب لمدحهم
ولا يجزع من ذمهم, لأنهم سريعو الرضا,
سريعو الغضب, والهوى يحركهم.
· لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات,
فكم من فاضل حاز المجد وهو أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا
أجسام.
· عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك
عن رغبتك لطف, وتأخرك عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك.
· إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن
قليل تقشع, ولا يخيفك رعدها ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.
· اخرج بأهلك في نزهة عائلية كل أسبوع
فإنها تعرفك بأطفالك أكثر وتجدد حياتك وتذهب عنك الملل.
· من لم يسعد في بيته فلن يسعد في أي
مكان, واعلم أن أنسب مكان لراحة النفس وهدوء البال والبعد عن التكلف هو بيتك.
· العلم والثقافة مجدها باق خاصة لمن علم
الناس وألف, أما مجد الشهرة والمنصب فظل زائل وطيف زائف.
· الفكر إذا تُرك ذهب إلى خانة المآسي,
فجر الآلام والأحزان, فلا تتركه يطيش ولكن قيده فيما ينفع.
· مما يشوش البال ويقسي القلب مخالطة
الناس وسماع كلامهم اللاهي وطول مجالستهم, وما أحسن العزلة مع العبادة والعلم.
· أشرف السبل سبيلك إلى المسجد, وآمن
الطرق طريقك إلى بيتك, وأصعب المواقف وقوفك أمام السلطان, وأعظم الهيئات سجودك
للديان.
· سماع القرآن بصوت حسن, والذكر بقلب
حاضر, والإنفاق من مال حلال, والوعظ بلسان فصيح موائد للنفس وبساتين للقلب.
· الأخلاق الجميلة والسجايا النبيلة, أجمل
من وسامة الوجوه وسواد العيون ورقة الخدود, لأن جمال المعنى أجلُ من جمال الشكل.
· صنائع المعروف تقي مصارع السوء, وجدار
العقل يمنع من مزالق الهوى, وجروس التجارب أنفع من ألف واعظ.
· إذا رأيت الألوف من البشر وقد أذهبوا
أعمارهم في الفن واللهو واللعب والضياع فاحمد الله على ما عندك من خير, فرؤية
المبتلى سرور للمعافى.
· إذا رأيت الكافر فاحمد الله على
الإسلام, وإذا رأيت الفاجر فاحمد الله على التقوى, وإذا رأيت الجاهل فاحمد الله
على العلم, وإذا رأيت المبتلى فاحمد الله على العافية.
· خلقت الشمس لك فاغتسل بضيائها, وخلقت
الرياح لك فاستمتع بهوائها, وخلقت الأنهار لك فتلذذ بمائها, وخلقت الأنهار لك
فاهنأ بغذائها, واحمد من أعطى جل في علاه.
· الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم
يتمنى سماع الأصوات, والمقعد يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات,
وأنت تشاهد وتسمع وتتكلم.
· لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده
بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد
الطعام, ومن عنده المأكولات فقد منع من الأكل.
· المسجد سوق الآخرة, والكتاب صديق العمر,
والعمل أنيس في القبر, والخلق الحسن تاج الشرف, والكرم أجمل ثوب.
· إياك وكتاب الملاحدة فإن فيها رجس ينجس
القلب, وسماً يقتل النفس, ولوثةً تعصف بالضمير وليس أصلح لك من الوحي يطهر روحك
ويشفى داءك.
· لا تتخذ قراراً وأنت مغضب فتندم لأن
الغضبان بفقد الصواب وتفوته الروية وينقصه التأمل.
· الحزن لا يرد الغائب, والخوف لا يصلح للمستقبل,
والقلق لا يحقق النجاح, بل النفس السوية والقلب الراضي هما جناحا السعادة.
· لا تطالب الناس باحترامك حتى تحترمهم,
ولا تلُمهم على فشل حصل لك, بل لُم نفسك, وإن أردت أن يكرمك الناس فأكرم نفسك.
· على صاحب الكوخ أن يرضى بكوخه إذا علم
أن القصور سوف تخرب, وعلى لابس الثياب الممزقة أن يقنع بثيابه إذا تيقن أن الحرير
سوف يبلى.
· من أعطى نفسه كلما تطلب تشتت قلبه, وضاع
أمره, وكثر همه, لأنه لا حد لمطالب النفس فهي أمارة غرارة.
· يا من فقد ابنه: لك قصر الحمد في الجنة,
ويا من فاته نصيبه من الدنيا: نصيبك في جنات عدن تنتظرك.
· الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد
لا تقدم له وجبته في العرين, والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون
ويبحثون فاطلب كما طلبوا تجد كما وجدوا.
· (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
)(المنافقون:
من الآية4) يموتون قبل الموت, وينتظرون كل مصيبة,
ويتوقعون كل كارثة, ويخافون من كل صوت وخيال وحركة لأن قلوبهم هواء ونفوسهم ممزقة.
· إذا أقامك الله في حالة فلا تطلب غيرها
لأنه عليم بك, فإن أفقرك فلا تقل ليته أغناني وإن أمرضك فلا تقل ليته شفاني.
